第161章 朋友1
第161章朋友1
谢狼听诸葛明说到本源力量，jing1神不由得一jin，说dao：“你请说说对这本源力量的理解。”
诸葛明正容说dao：“要说世界本源，我们谁都知dao是什么，因为没有任何一个人可以推测在时空形成之前的世界究竟是什么样子。不过，当这个世界产生之后，就有人逐渐发现这个世界的天地之间存在一zhong无形的力量，推导着世界的进步和物zhong的进化。这zhong力量，就是世界的本源力量，无法知dao它们的来源，也无法知dao它们的目的，但却是真真实实存在的力量。”
“现代的人不是一直都认为，进化是自然选择的结果吗，这个跟什么本源力量有什么关系啊？”谢狼不解地说dao，对于现代的进化理论，谢狼倒是比较赞同的。
“没错，进化的确是自然选择的结果，但是自然本shen也就是一zhong本源的力量，如同一个无形的大手，推导着自然界的物zhong进化。这zhong无形的力量，存在于天地间任何地方，以风、火、雷、电等自然的方式表现了出来。就单说人类吧，如果不是因为人类掌握了火的运用，恐怕也没有办法进入进化的黄金时段吧？而最早的火，也是本源力量的自然ti现，并非人类自己制造出来的。同样，有很多物zhong的进化，离不开风和雨吧？所以说，的确是自然在主导进化，尤其是人类的进化，更被自然主导得更多。”诸葛明说dao“我不是搞进化学的，不过我以前看过很多古籍，早在两千多年前的古卷上面，就有关于人类意识到本源力量的存在，并且试图运用这zhong力量。而我认为，真正的情况可能比古卷上面的记录更久远。”
“你说了这么多，我勉强听明白了，你是说‘自然进化’的背后还有一个无形的大手，这只无形的大手cao2控着一切生物的进化方向、程度。只是，这个未免也太骇人听闻了吧？”谢狼说dao，诸葛明虽然能说会dao，但是要让谢狼一下子接受这么奇怪的观点，那也并不怎么容易。
“你可以不接受这zhong观点，但是你却不得不承认，这zhong本源力量是存在的，对吧？”诸葛明说dao“你的机qi人，是什么机关构造，你应该别任何人都清楚，但是你却不知dao它为何会爆发出雷电之威，这说明什么？说明有些超越了你理解范畴，却又实实在在存在的东西出现了。老实说，如果不是看见你的机qi人刚才莫名其妙地释放出自然雷电，我都不敢相信这zhong本源力量是否真的存在。”
“这么说，你也不知dao如何掌握和控制本源力量？”谢狼问dao。
“是，但是我知dao我的祖先能够。”诸葛明肯定地说dao“不怕你笑话，我说的祖先，就是三国时候家喻hu晓的人物…”
“诸葛亮？”谢狼倒抽了一口凉气，先前跟梁仪的一句玩笑话，难dao就成了事实。这个诸葛明，难dao还真实诸葛亮的后代？
诸葛明却点了点tou，自嘲dao：“虽然我是诸葛武侯的后代，但是跟他老人家的所学相距起码十万八千里。诸葛武侯成名于八阵图中，这八阵的威力就暂且不说了。只是，那八阵传说是用一堆luan石造就而成，这个也不是危言耸听，不过luan石下面还埋有机关，否则怎么可能有那么神妙。但真正神妙之chu1，就在于这八阵可以驱动天地本源力量，进入石阵之后，或是飞沙走石、或是风雷雨电，的确称得上是神鬼莫测之威力。但是我一直都不明白，这zhong力量是如何注入阵法之中的，直到后来，我在一些古卷上面找到了答案，我发现一些家传的古卷上面，存在很多看不懂的奇怪符号，有些像是dao士的符咒符号，但又有区别。”
“那是凤文。”谢狼喜dao“看来果然是这样，传说中诸葛先生设计的漂liu木ma，应该是真的了。”
“凤文？”诸葛明微微愕然，好像没有听说过这个词语。
“凤文，匠家凤文？就是你说的那些奇怪符号。”谢狼说dao“难dao，你不知dao传奇匠人、天工、地工的事情？”
诸葛明摇了摇tou，说dao“你说的这些，我都没听过。”
“这就怪了，我还以为你是传奇将人之后呢，凤文这个概念，倒是传奇匠人才明白的。”于是，谢狼将凤文的大致han义跟诸葛明说了一下。
“照你这么说，诸葛武侯应该是会使用匠家凤文了。”诸葛明说dao。
“岂止是会使用，应该是很jing1通才对。”谢狼说dao“凤文虽然很多传奇匠人都会使用，但是能够用凤文来接引、驱使所谓天地本源力量的人，却是少之又少。只是从这一点就可以看出，诸葛先生对于本源力量和凤文都有相当地研究。”
“是啊，我一直觉得他当真是称得上学究天人。天文、地理、兵法无一不通，无一不jing1。”诸葛明叹dao，看起来他对自己的这个祖先几乎是盲目崇拜了。
但事实上，诸葛亮的确是中国历史上也是明间的一个传奇人物了。
“看起来，你好像也jing1通阵法啊，不然你们的足球机qi人阵型怎么那么厉害。”谢狼笑dao。
“jing1通？远远算不上啊。”诸葛明正色说dao“阵法有两zhong，一zhong就是排兵布阵，以人为阵。另外一zhong，就是以物为阵。但是无论哪一阵法，要想发挥出最强大的力量，就必须讲究顺天应地，就是说要将天时地利rong合于阵法当中，借助天地本源力量，才可以发挥出更强大的力量。阵法讲究相生相克，以弱胜强，以少胜多，但是阵法的本shen好像并不能改变士兵的战斗力，对吧？”
“是啊，阵法本shen应该改变不了士兵的战斗力。”谢狼答dao。
“但实际上，这么想就是一个错误的观点。”诸葛明说dao“我看过一些阵法古卷，上面说真正神妙的阵法，并不在于阵法的本shen，而在于利用阵法感应天地，借天地之力来增强阵法的威力，从而无坚不摧。我一直没有明白怎么样布阵才能够让阵法感应天地，借助天地之力。现在，我好像隐约明白了一些问题。比如说，一颗颗螺丝、一gengen钢guan，将它们本shen作为武qi，肯定没多少的杀伤力。但是，如果将螺丝钢guan等材料组合成一支枪，那么威力就会倍增了。给我的感觉，阵法也就是这样，人或者士兵，就是一个小小的零件，组合在一起的超大武qi就是阵型。但是，并不是任何阵型都能够增强士兵的战斗力，它必须遵循一定的法则，所以才能够叫zuo‘阵法’，有‘阵’也有‘法’。不过，阵法结成之后，还暗合天地法则，这样才能够借助天地之力，从而让阵法威力倍增。”
“别的暂且不说，我绝对同意你的一个观点，就是阵法实际上就是一个组合的‘大机qi’，阵法中的人就是一个零件，也是一件机qi。”谢狼说dao“但是人结成的阵法，究竟是如何来获取天地本源力量呢？”
谢狼问这个问题，也是希望通过答案来找寻如何用凤文或者机关来驱使本源力量。
风、火、云、冰四块盾牌，那其中所谓的本源力量，就是谢狼一直都感兴趣的东西。
传说中的诸葛亮也许不是一个传奇匠人，但是他绝对是一个阵法大家，他的一些话肯定非常有dao理的。而诸葛明，所谓阵法就是大机qi的观点，谢狼也非常赞同，并且看到了阵法和机qi之间的联系。
“人法地，地法天，天法dao，dao法自然。这句话你应该听说过吧？”诸葛明说dao“这句话的意思，就蕴han了阵法的神妙。这人、地、天之间，应该存在着一zhong神秘的联系或者都遵循着一zhong奇妙的规则，找到并顺应这zhong规则，自然就能够从天地之间获取到某zhong好chu1，感悟到那gu本源力量。就好像四象阵法，这天有四象，为春夏秋冬；地有四象，为东南西北。天之四象，人有耳目口she2与之对应；地之四象，人有气血骨rou与之对应。另外，人有三百六十骨节，应和周天之数。所以，天有四时，地有四方，人有四肢，这就是天地人合一的概念。四象阵法的真正运用，就是要以人之四象，演绎天地四象之运转，如果阵法暗合天地四象运转，自然能够引发天地本源之力。人和地，地应天，天之四象又表现幻化出风雷雨雪等表象，这就是所谓的神妙阵法，能够惊天动地。又比如五行，人shenti内同样以五脏相对应，天上也有五行之星对应，这就说明天地人，甚至万事万物之间，都存在某zhong隐han的神秘联系。”
这一番话，让谢狼心中颇有感chu2，虽然诸葛明谈的是阵法，但是其中所涉及的dao理，跟谢狼所领会的机关之术对照起来，好像也有一些关联。说开一点，也许古代jing1通阵法的将军、军师，完全可以将他也当作一个技艺高超的工匠，而手下的士兵和qi械就是材料，能不能用这些士兵作为材料组建其一个无坚不摧的战争机qi，化腐朽为神奇，就得看这个“工匠”有多少“手艺”了。对于那些将军和军师而言，阵法、兵法就是他们“手艺”
诸葛明分析得不错，万事万物之间应该都存在某zhong神秘的联系，哪怕是看起来是死沉沉的一块石tou。而要感应这zhong联系，就必须用独特的手法、技艺，再pei合以奇特的凤文。
只是，以前的谢狼忽略了一个问题，就是只考虑到利用凤文去感应材料的神识，尽量开发这zhong材料本shen蕴han的能量，却忘记了通过材料再进一步感知天地的本源力量。要知dao，越是有“灵xing”的材料，必然跟自然界、天地之间的联系越是jin密。
既然能够通过凤文跟材料“沟通”，为何不能透过材料本shen的神识，去了解它们对自然和天地的“感悟”呢。如果天地之间，真有一zhong支pei或者引导万事万物发展、进化的力量，那么这些和自然联系jin密的物zhong，自然比人更容易感觉到这zhong神秘力量的存在。
第161章朋友1
谢狼听诸葛明说到本源力量，jing1神不由得一jin，说dao：“你请说说对这本源力量的理解。”
诸葛明正容说dao：“要说世界本源，我们谁都知dao是什么，因为没有任何一个人可以推测在时空形成之前的世界究竟是什么样子。不过，当这个世界产生之后，就有人逐渐发现这个世界的天地之间存在一zhong无形的力量，推导着世界的进步和物zhong的进化。这zhong力量，就是世界的本源力量，无法知dao它们的来源，也无法知dao它们的目的，但却是真真实实存在的力量。”
“现代的人不是一直都认为，进化是自然选择的结果吗，这个跟什么本源力量有什么关系啊？”谢狼不解地说dao，对于现代的进化理论，谢狼倒是比较赞同的。
“没错，进化的确是自然选择的结果，但是自然本shen也就是一zhong本源的力量，如同一个无形的大手，推导着自然界的物zhong进化。这zhong无形的力量，存在于天地间任何地方，以风、火、雷、电等自然的方式表现了出来。就单说人类吧，如果不是因为人类掌握了火的运用，恐怕也没有办法进入进化的黄金时段吧？而最早的火，也是本源力量的自然ti现，并非人类自己制造出来的。同样，有很多物zhong的进化，离不开风和雨吧？所以说，的确是自然在主导进化，尤其是人类的进化，更被自然主导得更多。”诸葛明说dao“我不是搞进化学的，不过我以前看过很多古籍，早在两千多年前的古卷上面，就有关于人类意识到本源力量的存在，并且试图运用这zhong力量。而我认为，真正的情况可能比古卷上面的记录更久远。”
“你说了这么多，我勉强听明白了，你是说‘自然进化’的背后还有一个无形的大手，这只无形的大手cao2控着一切生物的进化方向、程度。只是，这个未免也太骇人听闻了吧？”谢狼说dao，诸葛明虽然能说会dao，但是要让谢狼一下子接受这么奇怪的观点，那也并不怎么容易。
“你可以不接受这zhong观点，但是你却不得不承认，这zhong本源力量是存在的，对吧？”诸葛明说dao“你的机qi人，是什么机关构造，你应该别任何人都清楚，但是你却不知dao它为何会爆发出雷电之威，这说明什么？说明有些超越了你理解范畴，却又实实在在存在的东西出现了。老实说，如果不是看见你的机qi人刚才莫名其妙地释放出自然雷电，我都不敢相信这zhong本源力量是否真的存在。”
“这么说，你也不知dao如何掌握和控制本源力量？”谢狼问dao。
“是，但是我知dao我的祖先能够。”诸葛明肯定地说dao“不怕你笑话，我说的祖先，就是三国时候家喻hu晓的人物…”
“诸葛亮？”谢狼倒抽了一口凉气，先前跟梁仪的一句玩笑话，难dao就成了事实。这个诸葛明，难dao还真实诸葛亮的后代？
诸葛明却点了点tou，自嘲dao：“虽然我是诸葛武侯的后代，但是跟他老人家的所学相距起码十万八千里。诸葛武侯成名于八阵图中，这八阵的威力就暂且不说了。只是，那八阵传说是用一堆luan石造就而成，这个也不是危言耸听，不过luan石下面还埋有机关，否则怎么可能有那么神妙。但真正神妙之chu1，就在于这八阵可以驱动天地本源力量，进入石阵之后，或是飞沙走石、或是风雷雨电，的确称得上是神鬼莫测之威力。但是我一直都不明白，这zhong力量是如何注入阵法之中的，直到后来，我在一些古卷上面找到了答案，我发现一些家传的古卷上面，存在很多看不懂的奇怪符号，有些像是dao士的符咒符号，但又有区别。”
“那是凤文。”谢狼喜dao“看来果然是这样，传说中诸葛先生设计的漂liu木ma，应该是真的了。”
“凤文？”诸葛明微微愕然，好像没有听说过这个词语。
“凤文，匠家凤文？就是你说的那些奇怪符号。”谢狼说dao“难dao，你不知dao传奇匠人、天工、地工的事情？”
诸葛明摇了摇tou，说dao“你说的这些，我都没听过。”
“这就怪了，我还以为你是传奇将人之后呢，凤文这个概念，倒是传奇匠人才明白的。”于是，谢狼将凤文的大致han义跟诸葛明说了一下。
“照你这么说，诸葛武侯应该是会使用匠家凤文了。”诸葛明说dao。
“岂止是会使用，应该是很jing1通才对。”谢狼说dao“凤文虽然很多传奇匠人都会使用，但是能够用凤文来接引、驱使所谓天地本源力量的人，却是少之又少。只是从这一点就可以看出，诸葛先生对于本源力量和凤文都有相当地研究。”
“是啊，我一直觉得他当真是称得上学究天人。天文、地理、兵法无一不通，无一不jing1。”诸葛明叹dao，看起来他对自己的这个祖先几乎是盲目崇拜了。
但事实上，诸葛亮的确是中国历史上也是明间的一个传奇人物了。
“看起来，你好像也jing1通阵法啊，不然你们的足球机qi人阵型怎么那么厉害。”谢狼笑dao。
“jing1通？远远算不上啊。”诸葛明正色说dao“阵法有两zhong，一zhong就是排兵布阵，以人为阵。另外一zhong，就是以物为阵。但是无论哪一阵法，要想发挥出最强大的力量，就必须讲究顺天应地，就是说要将天时地利rong合于阵法当中，借助天地本源力量，才可以发挥出更强大的力量。阵法讲究相生相克，以弱胜强，以少胜多，但是阵法的本shen好像并不能改变士兵的战斗力，对吧？”
“是啊，阵法本shen应该改变不了士兵的战斗力。”谢狼答dao。
“但实际上，这么想就是一个错误的观点。”诸葛明说dao“我看过一些阵法古卷，上面说真正神妙的阵法，并不在于阵法的本shen，而在于利用阵法感应天地，借天地之力来增强阵法的威力，从而无坚不摧。我一直没有明白怎么样布阵才能够让阵法感应天地，借助天地之力。现在，我好像隐约明白了一些问题。比如说，一颗颗螺丝、一gengen钢guan，将它们本shen作为武qi，肯定没多少的杀伤力。但是，如果将螺丝钢guan等材料组合成一支枪，那么威力就会倍增了。给我的感觉，阵法也就是这样，人或者士兵，就是一个小小的零件，组合在一起的超大武qi就是阵型。但是，并不是任何阵型都能够增强士兵的战斗力，它必须遵循一定的法则，所以才能够叫zuo‘阵法’，有‘阵’也有‘法’。不过，阵法结成之后，还暗合天地法则，这样才能够借助天地之力，从而让阵法威力倍增。”
“别的暂且不说，我绝对同意你的一个观点，就是阵法实际上就是一个组合的‘大机qi’，阵法中的人就是一个零件，也是一件机qi。”谢狼说dao“但是人结成的阵法，究竟是如何来获取天地本源力量呢？”
谢狼问这个问题，也是希望通过答案来找寻如何用凤文或者机关来驱使本源力量。
风、火、云、冰四块盾牌，那其中所谓的本源力量，就是谢狼一直都感兴趣的东西。
传说中的诸葛亮也许不是一个传奇匠人，但是他绝对是一个阵法大家，他的一些话肯定非常有dao理的。而诸葛明，所谓阵法就是大机qi的观点，谢狼也非常赞同，并且看到了阵法和机qi之间的联系。
“人法地，地法天，天法dao，dao法自然。这句话你应该听说过吧？”诸葛明说dao“这句话的意思，就蕴han了阵法的神妙。这人、地、天之间，应该存在着一zhong神秘的联系或者都遵循着一zhong奇妙的规则，找到并顺应这zhong规则，自然就能够从天地之间获取到某zhong好chu1，感悟到那gu本源力量。就好像四象阵法，这天有四象，为春夏秋冬；地有四象，为东南西北。天之四象，人有耳目口she2与之对应；地之四象，人有气血骨rou与之对应。另外，人有三百六十骨节，应和周天之数。所以，天有四时，地有四方，人有四肢，这就是天地人合一的概念。四象阵法的真正运用，就是要以人之四象，演绎天地四象之运转，如果阵法暗合天地四象运转，自然能够引发天地本源之力。人和地，地应天，天之四象又表现幻化出风雷雨雪等表象，这就是所谓的神妙阵法，能够惊天动地。又比如五行，人shenti内同样以五脏相对应，天上也有五行之星对应，这就说明天地人，甚至万事万物之间，都存在某zhong隐han的神秘联系。”
这一番话，让谢狼心中颇有感chu2，虽然诸葛明谈的是阵法，但是其中所涉及的dao理，跟谢狼所领会的机关之术对照起来，好像也有一些关联。说开一点，也许古代jing1通阵法的将军、军师，完全可以将他也当作一个技艺高超的工匠，而手下的士兵和qi械就是材料，能不能用这些士兵作为材料组建其一个无坚不摧的战争机qi，化腐朽为神奇，就得看这个“工匠”有多少“手艺”了。对于那些将军和军师而言，阵法、兵法就是他们“手艺”
诸葛明分析得不错，万事万物之间应该都存在某zhong神秘的联系，哪怕是看起来是死沉沉的一块石tou。而要感应这zhong联系，就必须用独特的手法、技艺，再pei合以奇特的凤文。
只是，以前的谢狼忽略了一个问题，就是只考虑到利用凤文去感应材料的神识，尽量开发这zhong材料本shen蕴han的能量，却忘记了通过材料再进一步感知天地的本源力量。要知dao，越是有“灵xing”的材料，必然跟自然界、天地之间的联系越是jin密。
既然能够通过凤文跟材料“沟通”，为何不能透过材料本shen的神识，去了解它们对自然和天地的“感悟”呢。如果天地之间，真有一zhong支pei或者引导万事万物发展、进化的力量，那么这些和自然联系jin密的物zhong，自然比人更容易感觉到这zhong神秘力量的存在。