十五分，难
他就写完了，十五分钟就
卷？一个学生站了起来，老师起
正要询问，没想那个孩
拿起答题卷，旁若无人的在全场目光中走上来。第五幅画为墓主人的画像，他正在屏神凝息，闭目
思，也许正在考虑如何应对这复杂的人生？“现在的孩
啊”老师一边心里
叹着，回忆着从前自己那一代人的听话与懂事，一边顺手拿起那份作文卷看了起来。“哗啦，”一声轻响，老师的目光立刻转回考场中。
第一幅画画着一个欹
，墓主人以此警戒自己：满招损，谦受益，时刻都不能骄傲自满。这
欹，是一两
稍尖、支易偏的盛
容。无时，它向一边略微倾斜；盛满时，它立即会向一边倾倒；不满时，则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧，取名“宥坐”，放在座位右边，当作劝告之。当年孔在鲁桓公庙看到这欹时，便说：“吾闻宥坐之者，虚则欹，中则正，满则覆。”确切地说明了欹的特。阿斯塔那古墓群位于著名的
昌古城北郊，整个墓群从古城东北一直延伸到西北，东西长约5公里，南北宽约2公里。在约10平方公里的范围内，埋有自晋至唐的古墓数千座。这些墓葬没有碑刻、祠堂、树林等地面纪念
，甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘，几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓和约四五米的单室或双室墓室组成，极个别的还有天井。监考老师的目光在答卷上移动着，由快到慢，从随意到凝重？
第二幅画画一绿衣人，
前写有“玉人”二字。“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像，表情温和，好像在控制着内心的
念。其意在教人节制，修养
，端正
守，守如玉。六幅普通的画，却讲述了如此丰富的人生哲理，也留给人们太多的思索…”
安然把写得满满的作文试卷放在讲台上，略略
示意快步走了
去。墓中还保存了大量彩绘
画。这些画内容广泛，题材多样，从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是，在其中一座墓的墓室中，保存了6幅画。这6幅画从不同的方面，反映了墓主人的德守和理想愿望，也阐发了一些可贵的人生哲理。墓葬中保存的文
也极为丰富。仅文书一项，目前就已整理1？多件。这些文书，上迄西晋，下至唐代，历时500多年，包括契约、账簿、官府文书、信札、经籍写本等；大自典章制度、重大历史事件及人，小到礼尚往来等生活琐事，涵盖了当时社会的经济、军事、思想、文化等各个方面。墓中随葬的大量陶佣、木俑、丝织品等，也有较的艺术价值。时间滴滴答答的走，参赛选手们一笔一划的写着。
于对重要比赛的重视，即使写作最快的人也都变得缓慢，须知字
的端正与否也会影响到老师们对试卷的评判的。一篇作文需要写多久？每个人的时间都不同，快一些半个小时，慢一些就说不清了。不过这
省级的作文比赛，每个参赛者一定都是慎之又慎的，更何况这次的竞赛成绩直接关系到能不能获得全国的大奖呢？老师目瞪
呆的看着这个孩几步
跃式的跑教室门，这才忽然醒悟过来喊：“你等等。”等到她追到门外时却已经晚了，一个小小的影消失在走廊尽一间标明了：厕所两个大字的门内。通常考试比赛都有一个规则，时间不满三十分钟是不得
卷的。安然很无奈，总念叨着低调的人这次是真没办法，人有三急是控制不住的，谁让他今天早上吃坏了东西拉肚呢？最后一幅画画一筒状容
，上有一刻度线，东西装得过了线，便会从筒底漏掉，意为
人应当廉洁，不要贪得无厌…看来看去，安然也只有选择这个题目了，关于人生哲理这
东西，即使是时差上千年，有些东西还是可以通用的。也不是说其他的题目就没办法写，只是那些歌颂祖国的东西安然过去写得太多太多，已经有逆反心理。第四幅画画一人两手张开，侃侃而谈，
前写有“石人”二字，意在教人要敢于仗义执言，立场
定。“石人”原也是周朝太庙阶下的雕像，与右阶“金人”的位置相对，前也有铭文：无少言，无少事。监考老师看着窗外，考场内不需要那么严肃的观察，作文竞赛时没有标准答案的，学生就想作弊也无从作起。他的任务与其说是监督学生，还不如说维持考场次序。
“在新疆吐鲁番以东42公里的戈
沙滩上，有一座举世称奇的“地下博馆”那里不但保存着大量千年不腐的古人
尸，还珍藏着无数的珍贵文，它就是著名的阿斯塔那古墓群。用2010年的思维去写作文给1988年的人评判，这其中的尺度份外需要注意。
第三幅画画一人用布巾勒住嘴
，前写有“金人”二字，意为人应该少说多，惜言如金。这里用的是“金人缄”的典故，说的是孔曾在周朝太庙右阶下，看见铸着一个金人铜人，嘴上被布缠绕三周，即“三缄其”，背后有铭文：无多言，多言多败；无多事，多事多患。“老师，我考完了。”