一弯弯的白石线，便是梵冈与意大利的分界。教皇每年复活节站在圣彼得堂的台上为人民祝福，这个场内外据说是拥挤不堪的。 圣保罗堂在南城外，相传是圣保罗葬地的遗址，也是好。门前一个方院，四面廊里都是些整块石凿来的大，比圣彼得的两廊却质朴得多。教堂里面也简单空廓，没有什么东西。但中间那八十岗石的，和尽那六蜡石的，纵横地排着，看上去仿佛到了人迹罕至的远古的森林里。上墙上，周围安着嵌石的历代教皇像，一律圆框。教堂旁边另有一个小廊，是十二世纪造的。这座廊围着一所方院，在低低的墙基上排着两层各各样的细--有些还嵌着金玻璃块儿。这座廊工可以说像湘绣，秀却又像王羲之的书法。 在城中心的威尼斯方场上巍然蹯踞着的，是也儿第二的纪功廊。这是近代意大利的建筑，不缺少力量。一弯弯的长廊，在大的石基上。前面三层石级：第一层在中间，第二三层分开左右两，通到廊两。这座廊左右上下都匀称，中间又有那一弯，便兼有动静之了。从廊前列间看到暮中的罗全城，觉得幽远无穷。 罗艺术的宝藏自然在梵冈；卡辟多林博院中也有一些，但比起梵冈来就太少了。梵冈有好几个雕刻院，收藏约有四千件，著名的《拉奥孔》（ＬａｏｃｏｏEｎ）便在这里。画院藏画五十幅，都是品，拉飞尔的《基督现图》是其中之一，现在却因修理关着。梵冈的画极彩，多是拉飞尔和他门徒的手笔，为别所不及。有四间拉飞尔室和一些廊，里面满是他们的东西。拉飞尔由此得名。他是乌尔比人，父亲是诗人兼画家。他到罗后，极为人所重，大家都要教他画；他忙不过来，只好收些门徒作助手。他的特长在画人。这是实在的人，肢圆满而结实，有有骨。这自然受了些佛罗司派的影响，但大半还是他的天才。他对于气韵，远近，大小与颜也都有锐的觉，所以成为大家。他在罗住的屋还在，坟在国葬院里。歇司丁堂与拉飞尔室齐名，也在内。这个神堂是十五世纪时歇司土司第四造的，第一百三十三英尺，宽四十五英尺。两旁墙的上，都由佛罗司派画家装饰，有波铁乞利在内。屋的画满都是密凯安杰罗的，歇司丁堂著名在此。密凯安杰罗是佛罗司派的极峰。他不多作画，一生华都在这里。他画这屋时候，以沉肃穆的心情渗画中。他的构图里气韵动着，形的勾勒也自然灵妙，还有那雄伟尘的风度，都是他独的好。堂中祭坛的墙上也是他的大画，叫《最后的审判》。这幅画是以后多年画的，费了他七年工夫。 罗城外有好几隧，是一世纪到五世纪时候基督教徒挖下来墓的，但也用作敬神的地方。尼罗搜杀基督教徒，他们往往避难于此。最值得看的是圣卡里斯多隧。那儿还有一诚，十二，据说是代表十二使徒的。我们看的是圣赛司提亚堂底下的那一，大家了小蜡烛下去。曲曲折折的狭路，两旁是大大小小浅浅的墓；现在自然是空的，可是有时还看见些零星的白骨。有一据说圣彼得住过，成了龛堂，上画得很好。另也还有些画的残迹。这个隧似乎有四层，占的地方也不小。圣赛司提亚堂里保存着一块石，上有大脚印两个；他们说是耶稣基督的，现在供养在神龛里。另一个教堂也供着这么一块石，据说是仿本。 缧绁堂建于第五世纪，专为供养拴过圣彼得的一条铁链。现在这条链还好好的在一个的龛里。堂中周理乌司第二纪念碑上有密凯安杰罗雕的几座像；西像尤为著名。那原始的定的神和勇猛的力量从眉目上，胡须上，胳膊上，手上，上，透来，教你觉得见着了一个伟大的人。又有个阿拉古里堂，中有圣婴像。这个圣婴自然便是耶稣基督；是十五世纪耶路撒冷一个教徒用橄榄木雕的。他带它到罗，供养在这个堂里。四方来许愿的很多，据说非常灵验；它上密层层地挂着许多金银饰都是人家还愿的。还有好些信写给它，表示敬慕的意思。 罗城西南角上，挨着古城墙，是英国坟场或叫新教坟场。这里边葬的大都是艺术家与诗人，所以来参谒来凭吊的意大利人和别国的人终日不绝。就中最有名的自然是十九世纪英国浪漫诗人雪莱与济兹的墓。雪莱的心葬在英国，他的遗灰在这儿。墓在古城墙下斜坡上，盖有一块长方的白石；第一行刻着“心中心”下面两行是生卒年月，再下三行是莎士比亚《风暴》中的仙歌。 彼无毫损， 海涛变化之， 从此更神奇。 好在恰恰关合雪莱的死和他的为人。济兹墓相去不远，有墓碑，上面刻着： 这座坟里是 英国一位少年诗人的遗； 他临死时候， 想着他仇人们的恶势力， 痛心极了，叫将下面这一句话 刻在他的墓碑上： “这儿躺着一个人， 他的名字是用写的。” 末一行是速朽的意思；但他的名字正所谓“不废江河万古”又岂是当时人所料得到的。后来有人别作新解，据这一行话了一首诗，连济兹的小像一块儿刻铜嵌在他墓旁墙上。这首诗的原文是很有风趣的。 济兹名字好， 说是写成； 一一滴， 后人的泪痕-- 英雄枯万骨， 难如此人。 安睡吧，　陈词虽挂漏， 风自峥嵘。 这座坟场是罗富有诗意的一角；有些罗的人虽不死在意大利，也会遗嘱葬在这座“永远的城”的永远的一角里。 （原载１９３２年１0月１日《中学生》第２８号）