第72章论dao佛门
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此时，寺门大开，一个个佛门高手纷纷出现，而最显眼的还是师妃暄。
而四周，江湖高手纷纷现shen。
“师仙子，好久不见！”李建成打着招呼。师妃暄叹了一口气dao：“公子，还是执迷不悟，执意要抢夺和氏璧！”
“天下，本是天下人的天下，慈航静斋，何必要染指天下社稷！”李建成幽幽dao“把持社稷神qi，必受其反噬！”
师妃暄dao：“若是在太平年月，我佛门弟子，吃斋念佛，倒是没有错，只是如今luan世，天下百姓罹难，慈航静斋岂能安然超脱！”
“师仙子想过没有，你gen本就改变不了别人的命运，只会变得更加糟糕！”李建成dao。
“变得更加糟糕，怎么会呢？”
李建成冷笑dao：“慈航静斋，执着于选择明君，却是忘了明君是不可靠的，今天是明君，明天就可能是昏君！天下为何大luan，就是因为自诩为明君的人，太多太多了！”
“成事在天，谋事在人！慈航静斋zuo不到最好，zuo不到尽善尽美，只能是竭尽所能，辅佐明君！”师妃暄没有争辩，只是坚定的说dao。
“如今，佛门已经走上了歧路。远古之时，佛门弟子讲究刻苦修行，似乎唯有**的苦难，才能感受彼岸的存在，才能感受到佛的光辉。而今，佛门弟子，建立高大的寺庙。僧人不再云游和苦行，天天在庙里颂经念佛，吃喝都有人供奉。舒服无比。信徒出入要jiao香油钱，有事拜佛，就捐佛像金shen。过着醉生梦死的生活。而在各地，饿死者无数，兵luan被杀者无数！”
“一个高高在上，锦衣玉食，佛门弟子。如何能ti味苍生之苦，如何等ti会百姓苦难。只是执着于选择帝王。参加天下纷争！慈航静斋祸不远矣！”
师妃暄dao：“天下苦难者众多，即便是捐出佛门所有，又岂能普渡众生，唯有英明帝王出世。方能定鼎华夏，结束luan世！”
李建成dao：“师仙子可知，佛门源于何chu1？”
“天竺！”
“那如今，天竺还有佛门吗？”李建成冷笑dao。
师妃暄dao：“天竺自然有佛门！”
“天竺的佛法已经消失了。现在那里信奉是邪魔，一直与佛教作斗争的当地邪魔教派，叫zuo婆罗门，才是天竺的信仰所在。现在整个天竺已经没有真正的佛法了，倒是边上有几个小国还有一些小乘佛法的liu传，保存得甚至比中土要好些。”
李建成dao：“天竺佛门消失。皆是因为佛门，想要把持社稷神qi，遭到帝王忌惮。结果分崩离析，最后毁灭！阁下，可要让天竺佛门之祸，在中原再次上演！”
师妃暄脸色顿时苍白了起来。
这话中有威胁之意，意思是说，若是bi1的急了。那时魔门将大涨，压倒慈航静斋。
而四周的魔门高手。听后却是欢喜了起来，只觉得李建成是魔门中人。
师妃暄dao：“阁下，可是魔门中人？”
又要扣帽子，李建成淡淡笑dao：“我若为佛，天地无魔；我若为魔，天地无佛。魔也吧，佛也吧，在我眼中，没有区别。若是魔dao，能证得大dao，那我便走魔dao；若是佛dao，能证得大dao，我便走佛dao！”
“我们慈航静斋与魔门，还有其他派别中人，一切统dao之别，实因思想的分异而来。春秋战国时百家争鸣。开始有liu统之分，到汉武帝时，罢百家，独尊儒学，人人都奉儒学为正统，然后才有正邪之分，这纯属人为。魔门的信念来自何方，已难以逐一追源朔liu。只知他们反对儒学仁义礼指信那一tao，斥之为虚伪愚民之学，经过chang期的发展后。益发离经判dao。汗末的黄巾贼和五斗米dao，便是其中地佼佼者。”
师妃喧dao：“任何思想走向极端，都是魔dao。公子口口声声说，眼中无佛无魔，其实已经执着于证dao，已经入了魔dao！”
李建成点点tou，的确是如此。
孔子、孟子等儒家之学，若是为正dao；那程朱理学就是魔dao，只因为走向了极端；
佛门之学，若是正dao；那么日本liu传的佛学，这属于魔dao，只因为走向了极端；
中庸，温和则为正dao；而偏激，破坏，则为魔dao。
任何理论，一开始都是正dao，只因为如此，才能更好生存；可是发展发展着，会走向偏激，进入魔dao，也是为了生存，因为唯有偏激，才能走向巅峰，才能更有市场。接着，会由魔入dao，由偏激进入温和，由破坏暴躁，变得平易近人，也是为了生存。
“师仙子，说得很对。只可惜因为太对了，反而是错误！”李建成叹息dao，有些惋惜。
“因为正确，反倒是错误，不知何解？”师妃暄问dao。
“若是按照师仙子的想法，可能某一天魔门消亡了，两派六dao寂灭了，可慈航静斋还存在着；可是也正是如此，慈航静斋，很少有人能参破死关，进入无上破碎境界，只因为缺乏入魔之心！”
李建成说dao：“魔也吧，佛也罢，本shen都是dao。dao心zhong魔**，本质是参透生死；而慈航剑典，闭死关，也是为了参透生死。如果，世间谁能看破生死，那么别的东西很难困得住他的心志，唯有如此，才能破碎虚空。”
“为了让弟子看尽生死，释迦牟尼佛彻底放弃一切执着，舍弃了
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此时，寺门大开，一个个佛门高手纷纷出现，而最显眼的还是师妃暄。
而四周，江湖高手纷纷现shen。
“师仙子，好久不见！”李建成打着招呼。师妃暄叹了一口气dao：“公子，还是执迷不悟，执意要抢夺和氏璧！”
“天下，本是天下人的天下，慈航静斋，何必要染指天下社稷！”李建成幽幽dao“把持社稷神qi，必受其反噬！”
师妃暄dao：“若是在太平年月，我佛门弟子，吃斋念佛，倒是没有错，只是如今luan世，天下百姓罹难，慈航静斋岂能安然超脱！”
“师仙子想过没有，你gen本就改变不了别人的命运，只会变得更加糟糕！”李建成dao。
“变得更加糟糕，怎么会呢？”
李建成冷笑dao：“慈航静斋，执着于选择明君，却是忘了明君是不可靠的，今天是明君，明天就可能是昏君！天下为何大luan，就是因为自诩为明君的人，太多太多了！”
“成事在天，谋事在人！慈航静斋zuo不到最好，zuo不到尽善尽美，只能是竭尽所能，辅佐明君！”师妃暄没有争辩，只是坚定的说dao。
“如今，佛门已经走上了歧路。远古之时，佛门弟子讲究刻苦修行，似乎唯有**的苦难，才能感受彼岸的存在，才能感受到佛的光辉。而今，佛门弟子，建立高大的寺庙。僧人不再云游和苦行，天天在庙里颂经念佛，吃喝都有人供奉。舒服无比。信徒出入要jiao香油钱，有事拜佛，就捐佛像金shen。过着醉生梦死的生活。而在各地，饿死者无数，兵luan被杀者无数！”
“一个高高在上，锦衣玉食，佛门弟子。如何能ti味苍生之苦，如何等ti会百姓苦难。只是执着于选择帝王。参加天下纷争！慈航静斋祸不远矣！”
师妃暄dao：“天下苦难者众多，即便是捐出佛门所有，又岂能普渡众生，唯有英明帝王出世。方能定鼎华夏，结束luan世！”
李建成dao：“师仙子可知，佛门源于何chu1？”
“天竺！”
“那如今，天竺还有佛门吗？”李建成冷笑dao。
师妃暄dao：“天竺自然有佛门！”
“天竺的佛法已经消失了。现在那里信奉是邪魔，一直与佛教作斗争的当地邪魔教派，叫zuo婆罗门，才是天竺的信仰所在。现在整个天竺已经没有真正的佛法了，倒是边上有几个小国还有一些小乘佛法的liu传，保存得甚至比中土要好些。”
李建成dao：“天竺佛门消失。皆是因为佛门，想要把持社稷神qi，遭到帝王忌惮。结果分崩离析，最后毁灭！阁下，可要让天竺佛门之祸，在中原再次上演！”
师妃暄脸色顿时苍白了起来。
这话中有威胁之意，意思是说，若是bi1的急了。那时魔门将大涨，压倒慈航静斋。
而四周的魔门高手。听后却是欢喜了起来，只觉得李建成是魔门中人。
师妃暄dao：“阁下，可是魔门中人？”
又要扣帽子，李建成淡淡笑dao：“我若为佛，天地无魔；我若为魔，天地无佛。魔也吧，佛也吧，在我眼中，没有区别。若是魔dao，能证得大dao，那我便走魔dao；若是佛dao，能证得大dao，我便走佛dao！”
“我们慈航静斋与魔门，还有其他派别中人，一切统dao之别，实因思想的分异而来。春秋战国时百家争鸣。开始有liu统之分，到汉武帝时，罢百家，独尊儒学，人人都奉儒学为正统，然后才有正邪之分，这纯属人为。魔门的信念来自何方，已难以逐一追源朔liu。只知他们反对儒学仁义礼指信那一tao，斥之为虚伪愚民之学，经过chang期的发展后。益发离经判dao。汗末的黄巾贼和五斗米dao，便是其中地佼佼者。”
师妃喧dao：“任何思想走向极端，都是魔dao。公子口口声声说，眼中无佛无魔，其实已经执着于证dao，已经入了魔dao！”
李建成点点tou，的确是如此。
孔子、孟子等儒家之学，若是为正dao；那程朱理学就是魔dao，只因为走向了极端；
佛门之学，若是正dao；那么日本liu传的佛学，这属于魔dao，只因为走向了极端；
中庸，温和则为正dao；而偏激，破坏，则为魔dao。
任何理论，一开始都是正dao，只因为如此，才能更好生存；可是发展发展着，会走向偏激，进入魔dao，也是为了生存，因为唯有偏激，才能走向巅峰，才能更有市场。接着，会由魔入dao，由偏激进入温和，由破坏暴躁，变得平易近人，也是为了生存。
“师仙子，说得很对。只可惜因为太对了，反而是错误！”李建成叹息dao，有些惋惜。
“因为正确，反倒是错误，不知何解？”师妃暄问dao。
“若是按照师仙子的想法，可能某一天魔门消亡了，两派六dao寂灭了，可慈航静斋还存在着；可是也正是如此，慈航静斋，很少有人能参破死关，进入无上破碎境界，只因为缺乏入魔之心！”
李建成说dao：“魔也吧，佛也罢，本shen都是dao。dao心zhong魔**，本质是参透生死；而慈航剑典，闭死关，也是为了参透生死。如果，世间谁能看破生死，那么别的东西很难困得住他的心志，唯有如此，才能破碎虚空。”
“为了让弟子看尽生死，释迦牟尼佛彻底放弃一切执着，舍弃了