朱辉低声笑了笑：“来的人都跟咱俩一样，极少有亲自来的，而且请柬上的时间不一样，所以，你担心的那种“意外”基本上不会出现。”

蒋尘又明白了一点儿关窍，原来请柬上的时间也是有玄机的。如此说来，朱辉已经是来的比较晚的，因为再有几个小时，拍卖会就开始了。

大厅内的人并不少，看来，虽然进来的时间不同，但离开的时间却不受控制，总是会有一些人在大厅滞留一段时间的。

朱辉显然对这里已经有了一定的了解，直接拽着蒋尘来到第七组摊贩跟前，指着人群中的一副壁画低声道：“看，那不是飞天么？咳，也不知道是谁居然用楠木包起来了。”

围在这副壁画前面的不少，几个像专家级别的老头甚至拿着专用工具在仔细观察，壁画保存的相当完善，虽然是偷来的，保管的却十分专业。令蒋尘有些奇怪的是，这种明目张胆的偷贩文物的行径居然无人问津，反而还会有政府的公务员来这儿“淘宝”

站在壁画跟前仔细打量了半天，蒋尘皱眉问朱辉：“这就是你说的那个飞天？”

朱辉低声道：“是啊，我听人专门介绍过。”

蒋尘只好劝道：“你知道哪儿的飞天最有代表性？”嘴里说着话，蒋尘趁机撇了一眼壁画下方的标价：“六”也就是说，需要六张请帖才可以。

朱辉显然也注意到蒋尘的眼神，低笑道：“不用担心不足部分，拍卖后按比例退成现金，也可以补足华元，把飞天搬回家。”

蒋尘摇摇头，看来朱辉已经被这副飞天图迷住了：“知道飞天的来历吧？”

朱辉点了点头：“当然知道，不就是佛教里面的某个神明么？”

蒋尘整理了一下思绪，轻声说道：“画圣确实曾经在古长安、洛阳一带的寺庙做过壁画，但眼前这副肯定不是。”

因为早上听朱辉说过是画圣的壁画，所以蒋尘先否定了这一点，然后说道：“说到飞天，最有代表性的是敦煌的飞天图了，只要看到优美的飞天，就会想到敦煌莫高窟艺术。”

附近有几个围观的人听到蒋尘的讲解，也开始被吸引过来，听蒋尘怎么鉴定这副壁画。

飞天这个名词来源于佛经，佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为‘天’，如‘大梵天’、‘功德天’、‘善才天’、‘三十三天’等。唐藏《金光明经疏》中说：‘外国呼神亦为天。’佛教中把空中飞行的天神称为飞天，飞天多画在佛教石窟壁画中。

道教中把羽化升天的神话人物称为‘仙’，如‘领先仙’、‘天仙’、‘赤脚大仙’等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋《太平御览》卷622引《天仙品》中说：‘飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。’飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。

佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。后随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天和道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神称为飞天，敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。